Статья опубликована только в электронной версии "Донского временника"

ДОНСКОЙ ВРЕМЕННИК. Вып. 28-й
Зимовниковский район Ростовской области

С. А. ШЕВЧЕНКО

ТАЙНЫ, СКРЫТЫЕ ЗЕМЛЁЙ

А помогут нам в их разгадке археологи.

В недалёкие времена на территории степной зоны безраздельно господствовала степь, сплошь покрывая междуречные долины. Сейчас такой растительности осталось очень мало, на её месте мы почти всюду видим пашни и другие сельскохозяйственные угодья.

В степной зоне климат гораздо суше, чем в лесостепи, и поэтому степная растительность совершенно иная. Здесь распространены южные, или ковыльные степи. Сколько-нибудь значительные массивы таких степей можно увидеть теперь только на заповедных территориях, например, в государственном природном биосферном заповеднике «Ростовский» [1].

Южнорусская ковыльная степь влекла к себе многие кочевые народы со своими стадами животных. Век за веком, сменяя друг друга, здесь жили разные этносы. Это скифы, сарматы, хазары, печенеги, половцы, различные славянские племена, в степи формировались их самобытные культуры. Более четырёх тысяч лет назад с Востока состоялось переселение кочевых племён. Они двигались и по Сальским степям, где их привлекало наличие рек и выпасов для скота.

Задонская и Сальская степь в стародавние времена именовалась Великим лугом или Диким полем. Это название подчёркивало, что степь южнее русских земель незаселена и фактически находится вне известных государственных образований. Хотя Дикое поле было обитаемо ещё за пять тысяч лет до новой эры. Заселение Задонья началось гораздо позже других донских земель. Первые переселенцы ловили рыбу, охотились на степных животных, использовали их шкуры для изготовления одежды. Об этом свидетельствуют находки археологов, датируемые II–I тысячелетием до новой эры. Радиоуглеродный метод датировки определяет вполне достоверное время события. Изучение жизни и быта людей эпохи бронзы осуществляется через раскопки курганов-могильников. В Задонье обитали племена кочевников-киммерийцев, затем скифов. Скифы — племена кочевников-скотоводов и оседлых земледельцев. Они хоронили покойников в могиле и сверху насыпали курган, в могилу клали вещи, которыми покойный пользовался при жизни. Много таких курганов в междуречье Сала и Маныча. Есть высокие курганы, есть и еле заметные холмики. Археологи давно изучают их. В большинстве могил они находят глиняные и железные вещи: блюдо с истлевшей просяной кашей, кувшин, в котором когда-то было вино, наконечник копья, меч, серп [2].

Местные географические названия указывают на то, что в Сальских степях обитали различные кочевые народы. Слово «Дон» иранского происхождения и переводится как «вода». Название самой крупной реки Зимовниковского района Ростовской области происходит от калмыцкого (по другой версии тюркского) слова «сал» – приток, ветвь, рукав или левая штанина. «Куберле» – воин, охраняющий воду. Ергени – это холмистая возвышенность. Слово «ерге» – калмыцкое и означает обрыв, крутой берег. По одной версии слово «Гашун» – ногайское, так именовалась династия ногайских князей-мурз. Вторая версия: в переводе с калмыцкого «гашун» – горький, солёный. Один из верхних притоков Сала называется Кара-Сал. Тюркское «кара» – «чёрный». Действительно, во время весеннего таяния снегов и выпадения дождей потоки стекают в Кара-Сал, из-за этого вода в реке становится мутной и даже чёрной; правда, по законам топонимики слово «кара» (применительно к гидронимам) не означает буквально «чёрный», а толкуется как медленно текущий, болотистый водный поток.

На географической карте 1871 года  Гашун носит название балка Кибитки-Гашун. Слово кибитка имеет два значения: 1) (араб.) переносное жилище у кочевников: калмыков, цыган, киргизов, род шатра, покрытого войлоком: служила единицей обложения для взимания государственной и земско-кибиточной подати; 2) телега или сани с крытым верхом. В данном случае речь идёт о калмыцком кочевом народе, обитавшем в Сальских степях.

Основные народности, жившие на Дону, сооружали характерные для них жилища. У калмыков были качмы (кибитки), у ногайцев юрты. Первоначально казаки и малороссияне (украинцы) строили землянки. Позднее стали строить курени (дома). Для сооружения жилищ использовались подручные средства: жерди, ивовая лоза, тростник, камыш. Из глины с соломой делали строительный материал саман, бычий пузырь заменял стекло в окне.

Проводимые в восточных районах Ростовской области археологические исследования позволяют установить проживание кочевых народов Сальской долины, их быт и культуру.

По Сальским степям кочевала Малая Ногайская Орда. Об этом свидетельствуют её захоронения в Дубовском районе Ростовской области. Ногайцы, как и скифы, насыпали курганы над могилами своих умерших родственников. Ногайцы – народность, сложившаяся в результате смешения кочевых народов с татаро-монголами.Как правило, курганы сооружались по берегам степных речек и балок. Они служили ориентирами для запоминания, чтобы при перекочёвках можно было поклониться праху предков. На кочёвки ногайцев сильно повлиял климат. Начавшаяся засуха превратила заволжские степи в пустыню, а донские – в полупустыню. Часть кочующих татар стала  искать места, где можно было прокормить скот. Они располагали свои становища по берегам рек Сал, Большой и Малый Гашун, Большая и Малая Куберле, балок Амта, Двойная и другие.

В списке объектов, состоящих на государственной охране в Дубовском районе, зарегистрировано 1 407 курганов. В Зимовниковском районе взято на учёт 1 100 курганов. Их подсчёт проводила Новочеркасская археологическая экспедиция под руководством археолога И. Н. Парусимова. Например, на территории Северного сельского поселения Зимовниковского района неисследованные курганы-могильники имеются на окраинах хуторов Старорубашкин и Новорубашкин.

На территории Верхнесеребряковского сельского поселения Зимовниковского района располагается несколько захоронений: восемь курганов вблизи хутора Петухов и бывшего хутора Тёплый представляют собой двухметровые насыпи диаметром 6–25 м. Один курган насыпью 5 метров высоты, диаметром 30 метров имеется вблизи хутора Верхоломов. В четырёх километрах от хутора – группа из трёх курганов, три –  вблизи хутора Нижнежировский. Они представляют собой двух- и трёхметровые насыпи диаметром 15–45 метров; два – вблизи бывшего хутора Крюков.

В километре от бывшего хутора Кругляков на юго-запад – группа из восьми курганов, вытянутых с запада на восток на 300 метров. Курганы не распахиваются.

На территории Камышевского сельского поселения имеются курганы-могильники – захоронения древних кочевых народов. На северной стороне хутора Камышев, вдоль дороги к востоку от четвёртого отделения протянулись с  востока на запад восемь курганов длиной 0,5 километров. Все они не распаханы. Группа из четырёх курганов – в 150 метрах от дороги, идущей от полевого стана конезавода в бывший хутор Дубки. Курганы имеют форму вытянутого треугольника. Все курганы распаханы.

Берега Малой Куберле в стародавние времена также были местами стоянок кочевых народов. Об этом свидетельствуют курганы, подсчитанные археологами. Пять –близ хутора Ковалёвский и бывшего хутора Торговый. Между хуторами Николаевским и Козорезовым на высокой терраске реки – группа из шести курганов. Они вытянулись цепочкой с запада на восток на 221 метров, сильно распаханы. В 1,5 километре от Козорезова  в 20 метрах от дороги высится одинокий нераспаханный курган высотой 1,8 метров и диаметром 44 метра [3].

В 1997 году В. Г. Лушин исследовал северный сектор могильника Зимовники I. Там находятся три объекта средневекового времени: курганы 5, 7 и поминальный комплекс под условным названием курган 6.

Этот нераспаханный могильник располагается на водоразделе Малой Куберле и балки Большая Амта, в 2,8 километрах к западу от Зимовников и в 0,7 километрах от автодороги Зимовники – Волгодонск. Курганные насыпи располагаются компактной группой. Её общая протяжённость по длинной оси, ориентированной по линии северо-запад – юго-восток, составляет 465 метров.

В позднекочевническом погребении 1 была захоронена женщина 20–25 лет с младенцем. Череп имеет монголоидные признаки. Исследователь В. Г. Лушин обнаружил следы окислившихся мелких предметов из меди или бронзы, бронзовую пуговицу-бубенчик, однолезвийный железный нож, биллоновоезеркало (биллон –  сплав меди и серебра с количественным преобладанием меди в нём), фрагмент шила [4].

Новочеркасская археологическая экспедиция, работавшая в Зимовниковском районе, опубликовала свои труды в 1998 году. В них есть раздел, посвящённый могильнику Дружба на территории Северного сельского поселения. Он расположен в 5,5 километров от хутора Гашун – административного центра поселения. Учёные обнаружили курганную группу из четырнадцати насыпей, расположенных на второй надпойменной террасе реки Сал. Все насыпи распахивались. С территории могильника поднят фрагмент венчика лепного сосуда. Венчик уплощён, поверхность охристая, в тесте примесь песка. Курганы 1 и 2 (высотой 0,12 метров и диаметром 8 метров) сооружены в сарматское время  Сарматы также занимались скотоводством, разводили лошадей, овец, быков; позднее научились выращивать хлебные злаки, бобовые, овощи. Охотились на антилоп, кабанов, зайцев, журавлей, мелких животных, ловили рыбу. Сарматы – общее название кочевых скотоводческих ираноязычных племён IV века до н. э. – IV в. н. э., населявших степные районы от Южного Урала и Западного Казахстана до Дуная.

Размеры входной ямы  47×180 см. Вход в погребальную камеру был закрыт доской толщиной 5 сантиметров. В заполнении и на дне входной ямы встречались угли дуба, ивы, лещины. В закладе была применена ткань и кожа. В погребении находился старый мужчина с подогнутыми вправо ногами. Его голова ориентирована на северо-запад. На крестце учёные обнаружили комок белого вещества, возможно, это камень в мочевом пузыре. Были найдены остатки нагайки с серебряными и бронзовыми частями, кинжал в ножнах, железный нож, два наконечника ремня. У левой стопы стоял лепной закопчённый горшок охристого цвета с потёками тёмно-коричневой жидкости. Четыре вертикальных наклёпа расположены крестом. В тесте песок, шамот [5], известковые включения, следы выгоревших частиц.

Курган 4 высотой 0,22 м и диаметром 20 метров представлял собой насыпь из светло-коричневого суглинка над средневековым погребением сарматского времени. Входная яма по дну составляла 52×202 см. На дне и в погребальной камере встречались остатки заклада: плашки ясеня и тополя, камыш и чёрный тлен. В погребальной камере археологи обнаружили чучело лошади. Кобыла пяти – шести лет, низкорослая, тонконогая (по градации Браунера). В пасти лошади обнаружены железные удила плохой сохранности, а также остатки уздечки,  фрагменты кожи, бронзовые скрепы.

При погребённом мужчине находилась сабля в ножнах, сделанных из тополя. Внутри наконечника, между металлом и деревом – следы бересты. Перекрестие и наконечник инкрустированы. Камера не менее 115×230 см. По дну мел, светло- и тёмно-коричневый тлен. В северо-восточной части найдено ребро лошади. Старый мужчина был вытянут на спине головой на северо-восток. Правая рука чуть согнута в локте. На костях прослежены следы светло-коричневого тлена. Археологи обнаружили железные пряжки, костяную пуговицу, железные наконечники стрел и железный нож. На поясничных позвонках, у щиколоток и левого предплечья расчищены фрагменты кожи с остатками полосок серебряной фольги. Второе погребение 110×215 сантиметров было заполнено гумусом [6], а третье погребение оказалось разграбленным. Входная яма 150 × 190 сантиметров с закладом из камыша. В заполнении найдены кости конечностей коровы старше трёх – четырёх лет и фрагменты лепных горшков. Взрослый погребённый вытянут на спине, ориентирован на север. Вдоль правой руки и стенкой найден кинжал. Рукоять из липы, сохранилась бронзовая заклёпка, крепившая её. Ножны из тополя. Верх и низ ножен были украшены выступами, в которых находились бронзовые бляшки. В погребальной камере археологам встретились железный нож, бронзовая игла и кусок окаменелого дерева.

Высота кургана 5 составляла 1,08 метров, а диаметр – 46. Над погребением воздвигнута насыпь из светло-коричневого суглинка, сооружённая в эпоху поздней бронзы. В погребении 1 (железного века с 1200 года до н. э. до 340 г. н. э.) взрослый погребённый мужчина лежал на спине головой к северо-востоку. В погребении 2 (поздняя бронза) находились взрослый погребённый и фрагменты горшка. В погребении 3 (сарматского времени) учёные обнаружили ребёнка, лежащего на спине головой на юго-восток. В области шеи найдены три жёлтых и одна чёрная стеклянные бусы. Также были найдены глиняное пряслице и лепной круглодонный горшок. В погребении 4 (железного века) и в погребении 5 (поздней бронзы) оказались погребённые взрослые мужчины.

Курган 10 высотой 0,02 метров и диаметром 8 метров сооружён в сарматское время. Вход в погребальную камеру закрывался камышом. Размеры камеры – 97×223 сантиметров, длина входной ямы по дну – 221. Погребение разграблено. Археологи обнаружили кости погребённого мужчины, плашки липы и сгоревшего тополя, инвентарь: фрагменты стенок сосуда из клёна, железных удил, бронзового предмета, железной пластины с отверстием и следами древесины, клинка. Фрагменты серо-глиняного сосуда были в тесте, содержавшем много белого крупного кварцевого песка, слюду [7] и дресву [8].

Курган 11 хазарского времени представлял собой насыпь высотой 0,04 метров и диаметром 13 метров. В насыпи был раскопан квадратный ровик, ориентированный стенками по сторонам света. На дне найдены рёбра и обломок нижней челюсти.

Курган 12 при раскопках оказался естественным всхолмлением.

Курган 13 высотой 0,1 метра и диаметром 8 метров сооружён в сарматское время. С насыпи кургана учёные подняли стенку серо-лощёного сосуда с примесью песка в тесте. В погребении 1 входная яма 52×181 саетиметров. Все стенки, кроме восточной, расширяются ко дну. В верхней части яма была заполнена мешаным грунтом, в нижней – глиной.

Как и в других захоронениях, вход был закрыт камышом. Учёные увидели на дне чашевидного подбоя погребённую на спине женщину с повёрнутой влево головой. Её руки были слегка вытянуты от туловища. Вдоль правого предплечья и кисти встречены остатки неопределённой двухлетней веточки. Также найдены фрагменты деревянного сосуда, железные пружинные ножницы, три куска смолы со следами отпечатков пальцев, глиняное пряслице и коричневый глиняный кувшин.

Там же находились два кусочка смолы, бронзовый подвес, два ряда бусин из глухого, жёлтого стекла. В области шеи и грудной клетки найдены бусы из синего, красного, серого стекла, с золотой позолотой, из кристалла пирита, сердоликовые. Подвешивались они на бронзовой проволоке с серебряным цилиндриком с двумя хомутиками.  Так же там было бронзовое зеркало с петелькой и рельефным орнаментом. Археологи обнаружили не менее тринадцати бронзовых фибул [9] с кусочками кожи внутри них.

Курган 3 высотой 0,21 метров и диаметром 20 метров оказался разрушенным норами грызунов. В насыпи археологи раскопали квадратный ровик с перемычками по углам. Он был ориентирован стенками по сторонам света. Размеры рва 12,5×13 м, ширина 0,51×0,8 м, глубина 65–102 сантиметров, перемычки шириной 0,1–0,8 метров. В нём найдены обожжённые мелкие кости животного. В  ямах встречена зола, угольки, невыразительные фрагменты лепного сосуда. Насыпь сооружалась в хазарское время [10].

В 964 году выдающийся государственный деятель и полководец Древней Руси киевский князь Святослав предпринял далёкий поход против кочевников хазар. Хазары – тюркоязычный кочевой народ, обитавший в степях на восточных окраинах русских земель. Хазары стали известны в Восточном Предкавказье (равнинный Дагестан) вскоре после гуннского нашествия. В IX–X веках Задонские и Сальские степи входили в состав Хазарского государства (Каганата). Разгромив хазар, князь Святослав овладел в 965 году хазарской крепостью Саркел, находившейся вблизи современного Цимлянска, а затем двинулся со своей ратью к берегам Азовского моря. В результате Подонье и Приазовье были включены в состав Киевского государства.

На юго-восточном побережье Азовского моря образовалось русское княжество Тмутаракань, а на месте бывшей хазарской крепости Саркел возникло русское поселение Белая Вежа. Благодаря раскопкам, которые вели здесь в течение нескольких лет советские археологи, ныне установлено, что тысячу лет назад Белая Вежа являлась не только зарубежным форпостом Древней Руси в юго-восточных степях, но и крупным очагом политического и культурного влияния в районах Подонья, Северного Кавказа. Сейчас эта территория покоится на дне Цимлянского водохранилища [11]

Курганы не должны распахиваться. Начиная со времени строительства Донской системы орошения, проводятся масштабные археологические исследования. В 1998 году работы проводились силами Зимовниковского историко-археологического фонда, студентами Зимовниковского педагогического колледжа, под руководством В. Г. Лушина и Ю. В. Сорокина. Фонд работал так же с археологической экспедицией Новочеркасского музея истории Донского казачества, которой руководил Б. А. Раев.

На территории Зимовниковского района хазарский след обнаружен в нескольких раскопках. Погребение 1 на территории Северного сельского поселения имело глубину 190 сантиметров. Входная яма не менее 205-ти. В заполнении встречались угли, фрагмент лепного горшка, обломок обожжённой кости животного. По дну мел, светло-коричневый тлен. На ступеньках расчищено чучело лошади мордой на юго-запад. Найдены железные удила, стремя, пряжка, чучело мелкого рогатого скота и скелет ягнёнка. Погребённый мужчина был вытянут на спине головой к юго-западу. Левая рука чуть согнута в локте, правая кисть сжата в кулак. К северо-западу от погребённого стоял глиняный горшок с закопчённой охристой поверхностью. В тесте песок, шамот и известковые включения. В горшке найдено бедро мелкого рогатого скота и железный нож со сточенным лезвием. У левого предплечья обнаружена сабля со сломанным клинком. Рукоятка сохранилась у перекрестия, есть фрагмент с заклёпкой. В центре рукоятки проклёпана многолучевая бронзовая бляшка. На клинке и рукояти следы древесины. От ножен сохранились три серебряные оковки и петля. Петля состоит из двух частей, соединённых заклёпками. Одна часть изготовлена из круглого прута – петелька с расплющенными концами. Вторая – стилизованное изображение барана.

Между саблей и ягнёнком найдены остатки колчана с железными наконечниками стрел и костяные обкладки лука. Колчан подвешивался с помощью железной петли. Наконечники стрел встречены у горшка остриём к юго-западу. У левого колена найдена деревянная плашка с серебряной заклёпкой. Один конец заклёпки массивный. Толщина плашки 1 сантиметр. Между грудной частью и правой плечевой найдена золотая серьга. В верхней и нижней части дужки на штырьке закреплены жемчужины диаметром 0,5 и 0,2 сантиметров. Размеры 1,6×1,9 см.

На территории Северного сельского поселения случайные археологические находки были сделаны на могильнике Троицкий I. Он расположен на водоразделе рек Сал и Малый Гашун, в шести километрах к востоку-северо-востоку от хутора Гашун. С насыпи кургана 1 происходит фрагмент венчика лепного горшка эпохи поздней бронзы, украшенного четырьмя рядами оттисков верёвочки. Внешняя поверхность охристого цвета, в тесте примесь шамота. Могильник Садовский V расположен на левом берегу Сала, в 7,5 километрах к северо-северо-востоку от хутора Гашун. При осмотре насыпи кургана 1 были выявлены два обломка ножек жертвенника, изготовленного из жёлтого ракушечника. Размеры обломков 5,6×6,4 × 10 и 5, 2×7×8,5 см. Ввиду редкости подобных предметов датировка находки затруднительна.

Случайные археологические предметы, найденные в границах Зимовниковского района в 1990-е годы, описаны и опубликованы. Артефакты, включённые в этот свод, переданы в Зимовниковский краеведческий и Волгодонской эколого-исторический музеи. В 1994-м был выявлен фрагмент половецкого каменного изваяния. Другие случайные археологические находки на территории района обнаружены в 2004–2008 годах И. Н. Парусимовым.

В 5 километрах к западу от хутора Майкопский найден лепной горшок скифского времени, происходящий, возможно, из разрушенной насыпи небольшого кургана. Тулово S-видного профиля с отогнутым наружу скругленным краем венчика. У дна выражен рантик. Внешняя поверхность охристого цвета, с тёмными пятнами, закопчена. В тесте примеси шамота, извести. Высота сосуда – 15,8 сантимнтров. Датируется находка VI–IV веками до новой эры. Такие же случайные археологические находки обнаружены вблизи хуторов Улан, Брянский, Харьковский, слободы Верхнесеребряковской и других поселений района [12].

Находки были сделаны на могильниках Нижнежировский VIII, Торговый XII, Озёрский I. Артефакт с первого могильника датируется эпохой ранней – средней бронзы (III–II века до новой эры), со второго –  эпохой поздней бронзы, с третьего – принадлежит салтово-маяцкой культуре.

В 2008 году археологической экспедиция научно-производственного объединения «Наследие Дона» проводила раскопки трёх поселений в Зимовниковском районе: Саловское, Кутейниковское I, Куберле I, материалы которых переданы на хранение в Зимовниковский краеведческий музей. Немногочисленные находки на поселении Саловское салтово-маяцкой керамики свидетельствуют о кратковременном посещении этого места в VIII–X века кочевым населением Хазарского каганата. Археологические находки поселения Кутейниковское I представлены находками лепной культуры эпохи поздней бронзы (середина – вторая половина II тысячелетия до новой эры). Сопутствующие кремневые предметы могут быть синхронны лепной керамике или относиться к раннему периоду эпохи бронзы. Были встречены фрагменты гончарной керамики салтово-маяцкой культуры (VIII–X века), которые также свидетельствуют о кратковременном посещении этих мест кочевым населением Хазарского каганата. Работы на стоянке Куберле I показали разнородные и немногочисленные материалы. В сборах и единичными фрагментами встречена керамика салтово-маяцкой культуры. Лепная посуда срубной культуры несколько более многочисленна. Самую заметную группу находок составили кремневые предметы, которые следует относить к эпохе энеолита – ранней бронзы.

Ещё до заселения Сальских степей русскоязычным населением Малая Ногайская орда располагала свои становища по берегам Сала, Большого и Малого Гашуна, Большой и Малой Куберле, балок Амта, Двойная и других. Само появление древнего человека на земле, расположенной на территории современных восточных районов Ростовской области, относится к позднему палеолиту. Земляные курганы, которые в настоящее время могут наблюдать современники, начали сооружаться нашими предками, начиная со времён ямной археологической культуры, более 4,5 тысяч лет назад. Их сменили представители катакомбной археологической культуры, представители бронзового века. Начиная с железного века, курганные и грунтовые могильники были оставлены племенами сарматов, а после эпохи великого переселения народов с 375 года новой эры Сальские степи таят в себе тайны Хазарского каганата и сменивших его орд половцев. После половцев здесь появились представители катакомбной археологической культуры, позднее — представители бронзового века, и в завершение – татаро-монгольских орд.

На смену Малой Ногайской орде на территории верхнего и среднего течения. Сала, в бассейны Большой и р. Малой Куберле начиная с XVII века пришли калмыки. Они кочевали, а потом жили оседло в своих станицах и хуторах вплоть до депортации в феврале 1943 года.

Поселение Саловское расположено на левом берегу реки Сал, чуть ниже по течению от устья впадающей в неё Малой Куберле. От него до слободы Верхнесеребряковской 4 километра. Памятник занимает участок высокой первой надпойменной левобережной террасы. На его территории были сделаны немногочисленные сборы подъёмного материала: фрагмент стенки гончарной столовой керамики салтово-маяцкой культуры; фрагменты лепных горшков эпохи бронзы; кремневые отщепы. Материалы раскопок переданы на хранение в Зимовниковский краеведческий музей [13].

На территории Кутейниковского сельского поселения также имеются древние захоронения. Вблизи Кутейниковской – пятнадцать распаханных курганов: насыпи высотой 5 метров и диаметром 10–50. Два кургана расположены вблизи хутора Садовский, четыре – вблизи хутора Иловайский. Шесть захоронений обнаружено археологами около хутора Харьковского [14].

Поселение Кутейниковское I лежит на левом берегу Большой Куберле у одной из многочисленных излучин, в двух километрах к северу от Кутейниковской. Памятник занимает участок высокой первой надпойменной террасы реки. В осыпях берега сделаны немногочисленные сборы, представленные фрагментами керамики салтово-маяцкой культуры.

Стоянка Куберле I – на правом берегу, напротив поселения Кутейниковское I. Памятник занимает мысообразный участок края первой надпойменной террасы. Он имеет сегментовидные в плане очертания, совпадающие с контуром мыса. Подъёмный материал представлен несколькими фрагментами амфорной керамики салтово-маяцкой культуры херсонского производства.

Изучение данных находок позволяет восстановить этапы заселения Сальской долины различными кочевыми народами [15, 16, 17].

На территории Заветинского района области учтено 1 893 древних кургана. Ещё в 1985 году специалисты Волгоградского института мелиорации на северных полях овцесовхоза «Родина» нашли каменные изваяния – «бабы». Археологические раскопки в восточных районах области чаще всего имеют спасательный характер, то есть проводятся в ходе согласования отводов земельных участков под строительство шоссейных дорог. Так, в 2005 году экспедиция работала в районе строительства подъезда с твёрдым покрытием к хутору Воротилов; в ходе раскопок обнаружила захоронения периода ранней и поздней бронзы. В них находились останки людей, наконечник стрелы, изготовленный приблизительно в IV веке до новой эры, фрагмент меча скифо-сарматского периода, фрагменты лепных горшков [18].

В 2013 году при планировании дороги Щеглов – Верхний Жиров предварительное обследование трассы произвело Ростовское археологическое научно-исследовательское бюро. Археолог И. Н. Парусимов в ходе раскопок обнаружил двадцать четыре погребения разных времён в одлиннадцати насыпях, расположенных на надпойменной террасе Сала, им приблизительно пять тысяч лет [19].

Из наиболее интересных находок, которые удалось сделать археологам, – лепные горшки, жаровня с углями, бронзовое долото и костяная орнаментированная молоточковидная булавка, скорей всего, она принадлежала одному из жрецов. Костяки погребённых были окрашены охрой.

Наименования культурам дали способы погребения. Здесь нашли захоронения ямной, катакомбной и срубной культур, неолита и раннего бронзового века, когда появляются медные орудия. Самые ранние связаны с ямной культурой, сородичей хоронили в прямоугольных ямах. Затем степи заселили представители катакомбной культуры, которые производили захоронения в колодцах, обложенных либо брёвнами, либо камнями. Пришли племена срубной культуры, места погребений они обкладывали деревьями со всех сторон [21].

По свидетельству И. Н. Парусимова, в Ремонтненском районе учтено около пяти тысяч курганов, а раскопки производились только лишь в 17-ти. Западная оконечность района наиболее богата историческими открытиями и ещё нераскрытыми тайнами. В этих местах находились погребения эпохи ранней бронзы, железного века, сарматского и половецкого времени. Обнаружены и погребения, относящиеся к ямной культуре неолита [22].

Всегда интересно знать, что было в этом мире до нас. Такие знания помогут нам не прерывать связь времён.

ИСТОЧНИКИ И ПРИМЕЧАНИЯ

1.Флора и фауна Донского края. Фотоальбом / Под общ. ред. А. Куренкова. – Ростов н/Д: ООО «Омега Паблишер», 2013.

2. В. С.  Левченко. Знай свой край. – Ростов н/Д: Ростовское кн. изд-во, 1977.

3. Сведения Зимовниковского краеведческого музея Зимовниковского района Ростовской области, 2007.

4.Шамот – примесь толчёных черепков в глину, из которой лепили сосуды.

5.Гумус – разложившиеся остатки растительных и животных организмов.

6.Слюда — прозрачный слоистый минерал алюмосиликат.

7.Дресва – примесь в виде толчёного камня, добавляющаяся в тесто керамических сосудов.

8.Бронзовые фибулы – большие металлические булавки для застегивания одежды.

9.Лушин Л. Г. Курган 7 могильника Зимовники I. Штрихи к портретам минувших эпох. Археология. История. Этнография. Кн. I /Отв. ред. Е.П. Токарева, В.Г. Лушин. – Зимовники: Зимовниковский краеведческий музей, 2014. С. 234–238.

10. Парусимов И .Н. Труды Новочеркасской археологической экспедиции. 3 выпуск. —  Новочеркасск, 1998.

11.Фадеев А. В. Земля донская. –  Ростов н/Д: Ростовское кн. изд-во, 1952.

12.Парусимов И. Н. Случайные археологические находки на территории Зимовниковского района //Историко-археологические записки /Отв. ред. Е.П. Токарева. [Кн.] II. — Зимовники: Зимовниковский краеведческий музей, 2012.  С. 82–86.

13. Прокофьев Р. В. Раскопки поселений на реках Сал и Куберле. Историко-археологические записки. I / Под общ. ред. Е.П. Токаревой. – Ростов н/Д: ООО «Медиа-Полис», 2009. С. 6.

14. Сведения Зимовниковского краеведческого музея Зимовниковского района Ростовской области, 2007.

15.МоисеенкоМ. Г. Указатель памятников археологии, исследованных на территории Зимовниковского района /Историко-археологические записки /Отв. ред. Е.П. Токарева. [Кн.] II. –  Зимовники: Зимовниковский краеведческий музей, 2012.  С. 94–99.

16. Моисеенко М. Г. Зимовниковские курганы: указатель исследованных памятников. Штрихи к портретам минувших эпох. Археология. История. Этнография. Кн. I / Отв. ред. Е. П. Токарева, В. Г. Лушин. – Зимовники: Зимовниковский краеведческий музей, 2014. С. 281–285.

17. Лушина А. В. Археологические исследования в Зимовниковском районе (библиографический указатель). Штрихи к портретам минувших эпох. Археология. История. Этнография. Кн. I /Отв. ред. Е. П. Токарева, В. Г. Лушин. – Зимовники: Зимовниковский краеведческий музей, 2014. С. 413–415.

18. Сокиркин В.С. И лишь ковыль о прошлом всё звенит… – Батайск: Батайское книжное изд-во, 2006. С. 14.

19. Парусимов И. Н. Раскопки кургана в хуторе Верхний Жиров (Дубовский район Ростовской области / Сб. Предыстория. Древность. Средневековье. Кн. 1. – Зимовники. 2017. С. 30.

20. Фото предоставлено Дроновым В. А., 2019.

21. Тихонов В. А. Археологи работают в Верхнем Жирове // Донские огни, 2013.

22. Шипулина Е. А. и др. Во имя будущего ремонтненской земли. (Юбилейное издание). – Элиста: ЗАОр «НПП “Джангар”», 2007. С. 18–19.